2024年10月11日晚，由565net必赢客户端、北京现代物理研究中心主办的“565net必赢客户端物理学科卓越人才培养计划讲堂：名师面对面”（第二十九期）在565net必赢客户端理科教学楼203教室举行。565net必赢客户端人文学部原副主任、历史学系中国古代史研究中心教授阎步克应邀讲授“德治、法治与无为之治：略谈儒法道玄的政治哲学”。

阎步克首先引证了雅斯贝尔斯（K. Jaspers）的“轴心时代”概念。由于在轴心时代的三大古文明——古希腊文明、古印度文明和古中华文明中，中国居其之一，中国学者也乐于接受这个概念。“轴心”的提法意味着这一时期的文化创造将为此后的民族文化发展定性、定向，正如人在童年时期所形成的性格、气质、思维方式往往会伴随其终身一样。今人的“以德治国”“以法治国”等习用语便源于两千年前儒家与法家双峰并峙。

随后，阎步克对先秦儒家、法家、道家的政治哲学作了扼要的解读与比较。

阎步克主张，了解一个论题的不同观点、论著和主要研究者，与掌握历史知识本身同等重要

儒家的核心政治理念，被阎步克概括为“仁义”“教化”“民本”。儒家弘扬“仁爱”，“仁者爱人”“仁者人也”。人本身就是最高价值，而不应是达到目的的手段；人与人应相亲相爱，四海之内皆兄弟。在中华民族的进化历程中，儒家的“仁爱”（及墨家的“兼爱”）引导人们由野蛮走向文明。儒家以文化为尺度，将一切生命分为禽兽、小人、君子；这种三等之分昭示着人作为智慧生物因文化而伟大，君子以其道德、知识和教养展示了人自我完善所能达到的最高境界。因此，政治的最高境界被认为是教化，引导每个人在道德与知识上充分发展，社会成为一所塑造人格、培养君子的伟大学校。在孟子的“民本”思想中，民权高于政权、政权高于君权。设若君主待臣民如草芥，臣民可视君主为敌；若君主出现过错，臣民有权批评规谏、发动革命、推翻暴君暴政，具有无可质疑的正当性，“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，是所谓“汤武革命论”。

先秦在儒家之外，还发展出法家，儒、法两家的历史观、人性论、价值观、政体观尖锐对立。在阎步克看来，中国历史就是孔夫子和秦始皇的历史——孔子奠定中国文化的主旋律，秦始皇铺设帝国帝制的奠基石；秦始皇的思想就是法家思想。法家持历史进化论，故治国之道就要与时俱进；强调人性恶，故只能用法律对付臣民，由此推出“法治”的主张，即君王依靠严密的法律治理臣民。法家在改革制度、完善法律方面付出巨大努力，打造出一架强大的专制官僚机器，对内将臣民管教得服服帖帖，对外能够在国际上取胜争霸。由于最高目的是强国强君，与耕战无关的活动（包括文化的创造与传承）便纯属浪费资源，应加厉禁。法家只容许种地的、当兵的、执法的三种人存在，这是一个没有文化的社会。依儒家理念，一种优良的政治体制应兴礼乐、崇文教，保障文化的自由繁荣；法家则背道而驰。

阎步克认为，儒家的“性善论”与法家的“性恶论”背后，存在着两种学说“专业思维”的差异

道家是中国哲学的制高点。老子已意识到，天地间存在着一种看不见、摸不到，却支配万物生成与演化的东西，名之为“道”或“无”；他进而主张，在面对人和事的时候，应遵从“无为”原则、因循顺应，“道”作为宇宙秩序能够自然而然地将万事万物调节到最佳状态。道家主张“治大国若烹小鲜”；也就是说，最小的干预是最好的，尽量让“大道”这只“无形的手”发挥作用。自然的状态，即事物未经干预或扭曲的初始、本来状态，才是最有价值的；人既然也是天地自然化育而来，那么，其最原始的自然状态一定就是最好的，能够使人性得到最大的呵护与保全。在道家看来，社会的进化与复杂化其实是一种退化，儒家的礼教和法家的法制都不过是自然状态被破坏的产物，即“自然”的对立物。

阎步克提到，《淮南子·齐俗》论述了天地间的万物各自不同、各有其性，理想状态就是令万物各显不同、各尽其性；这一思想与17～18世纪启蒙思想家尊崇的“自由”有一定相通之处。启蒙思想家认为，“自由”意味着每个人都是独一无二的、个性（individuality）至高无上，所以“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”（见《共产党宣言》）。阎步克还提到，魏晋时激进派的玄学名士发展出“无君论”，认为原始的自然状态本是无君无臣的，每个人都在自由生活，君臣制一经出现，剥夺、压迫便应声而至，所以这一制度就是万恶之源；启蒙思想家恰也曾借“自然状态”论证权利、自由都出自于天赋。

阎步克总结道，儒、法、道三家学说在战国秦汉此起彼伏，不同的阶段往往由某一家学说占据主导：战国君主以强国强君为务，遂奉法家为圭臬；汉初王朝休养生息，转而推崇道家的“清静无为”；武宣之时，儒法兼综；新莽奉天法古，早期儒家的非理性因素大大膨胀；东汉时出现了“否定之否定”，向儒法兼综的模式回归。此后两千年，大体说来，在文化思想层面，士人推动着中国文化的积淀与进步；而在政治法律层面，一直靠商鞅、秦始皇开创的制度支撑帝国大厦。

同学们被阎步克讲述中的思辨性和历史感所吸引

随后，阎步克回答了同学们关于儒家的“家国一体论”、中国的“启蒙思潮”和欧洲的“启蒙运动”、“政治之学”和“治国之道”等提问。他嘱咐同学们，大学阶段的学习与中学时代大为不同：中学生的学习目的是牢记唯一正确的答案；大学生则要尽可能多地掌握各种不同的答案。他以革命导师马克思的座右铭“怀疑一切”激励年轻人敢于质疑、敢于挑战、敢于啃硬骨头。

565net必赢客户端教务部副部长方哲宇教授、565net必赢客户端博士研究生培优计划2023级部分入选者等现场出席。

阎步克（一排左二）鼓励同学们汲取史学智慧，以解决现实问题，做真正的“善言古”者